Ahí el Brian y la Wini festejaron, pero otra vez debían partir. Y esta vez
llegaron a Venecia, donde los festejos eran con carros y desfiles y máscaras...
Ahí se fueron, ya mucho cansados, siguiéndole el paso al carnaval, que viajaba a América, en los barcos europeos de la conquista y la dominación de las comunidades indígenas que acá había y hay, aún resistiendo la conquista...
Pero no podían saber que Momo, en su barquito mágico, los llevaría a un carnaval, hasta su casa, en el Ceibo, al costado del río...
Pero se quedaron tranquilos y bailaron y se disfrazaron, pero elementos indios tenía ya el carnaval, y se hacía culto a la pachamama, y a las cosechas, y a las casas...
Y la influencia africana de la mano de los esclavos y las esclavas se arraigó al son de su candombe...
Y aunque al poder, a los políticos y a los ricos nunca les gustó que los pobres festejaran, por que los querían reprimidos y tristes, para que trabajen más para ellos los ricos, y muchos virreyes lo prohibieron, el carnaval siguió festejándose, en público o en secreto, por que era una fiesta en donde los ricos y los pobres, los hombres y las mujeres, tenían permitidos muchos placeres, como el alcohol, el amor, el baile, la risa, la música, el teatro...
Cada cual era otro u otra, detrás de una máscara y dentro de un disfraz... Y podían hacer o decir lo que quisieran...
La burla, la crítica absurda, la ridiculización de los poderosos, todo estaba
plasmado en el carnaval...
Era la ridiculización de la vida cotidiana y rutinaria...
  
Fueron bajando, la Wini y el Brian y el Momo, por América, hasta llegar a Bs.As. donde por 1840 Rosas permitía el carnaval, y los negros eran la mayoría que lo festejaba y lo bailaba, hasta que Rosas también lo prohibió. Cuando calló, posteriores gobiernos lo permitieron y prohibieron, y siempre fue reglamentado por la policía, que tenía registro de todo y todos...
Ya para el 1900 había corzos en todas las principales calles de la ciudad... y así fueron viajando las niñas, en el barquito mágico con Momo, y bailando y festejando muchos y diferentes carnavales, asegún el lugar y la gente, hasta llegar al Ceibo...
Entonces se despidieron de Momo, el rey de las burlas, el diablo...
  
Y en eso íbamos nosotros caminando por ahí, viendo de comprar los materiales para las casas que se incendiaron, cuando los encontramos, y estaban muy contentos por el viaje que se habían viajado. Y muy entusiasmados los vimos, y nos pidieron que hiciéramos un corzo, y acá estamos, con los Guardianes de Mugíca, los Pegotes de Florida, y los Callejeros de Caseros...
Pero bueno, ya saben cómo son los niños y las niñas, siempre quieren más, y nos pidieron de hacer una murga en el barrio, y les dijimos que es imposible, que no sabíamos cómo, ni bailar, ni tocar música, y nos dijeron que sólo con ganas el mundo nació las cosas, y que el Rey de la Burla, Momo, el diablo, nos podía ayudar, y que dale que sí?¡ dale?¡ dale?¡

Y bueno, ya  veremos, les dijimos, pero que iban a tener que venir muchos chicos y chicas así se ponía más fácil la tarea...
 
Bueno, gracias por acercarse y hacer este barco mágico que hoy somos...
Ahora, que bailen los muertos y los vivos...

Comments

Lunes, marzo 12, 2007
Corsos populares, la alegría de los barrios: un balance distinto

En medio de la miseria,
intenta la murga la vida cambiar
pero en su largo camino
esquiva a la gente que nos hace mal
(Murga Villera).

Este carnaval tuvo novedades y cosas para contar desde como lo vivimos los guardianes. Una adversa fue que en este carnaval, la lluvia y el mal clima nos castigó como en ningún otro de los 6 carnavales anteriores. Nos llovió en nuestro primer corso(que iba a ser nuestra primer presentación) el domingo 4 de febrero, nos perjudico el 17 suspendiendo un corso al que estábamos invitados y casi nos suspende otro, nos perjudico la salida del 3 de marzo (suspendiendo el corso de los que quedamos, que tanto esperamos durante el año y haciéndonos actuar bajo el agua en José C Paz) y nos hizo suspender el corso que teníamos para el día siguiente.

Y sí... será que desde arriba, dios momo nos vio y emocionado lloró, y sus lagrimas se volvieron lluvia, o como había dicho antes que el cielo nos puso a prueba, a falta de jurado, ya que hace dos años que no somos parte del circuito oficial, porque decidimos abrirnos.

Pero escribiendo esto no busco lamentos sino celebrar lo que fue, y las gratas sorpresas que recibimos en este carnaval. Como seguramente todas las murgas, las salidas tienen ese condimento especial que es conocer otros barrios desde sus corsos, interactuar con sus vecinos, compartir la fiesta. Descubrimos barrios en donde realmente notamos ese sentimiento del carnaval, como legítima fiesta popular, y no fue precisamente en los corsos de los que se suele hablar, esos del sonido perfecto, de las luces y los altos escenarios, esos que las murgas suelen disputarse por poder visitar, porque ofrece las comodidades y las condiciones para lucirse y cosechar fama. No, tampoco los criticamos.

Este, para nosotros, fue el carnaval de los corsos populares. De los pibes contando las monedas para la nieve, y si no alcanza recurrir a la harina o a las peores mezclas de engrudo. El de los barrios humildes compartiendo su alegría, apreciando esa fiesta popular que los alegra un poco entre tantas adversidades. Para los guardianes, fue el carnaval de visitar 3 corsos en donde sentimos total identificación con nuestra historia, sin desmerecer los otros corsos que visitamos y que también nos gustaron, y aclarando que seguramente hay otros corsos populares como estos 3 que todavía no hemos visitado y que nos va a alegrar mucho descubrir. Fueron los tres corsos en los que nuestra murga se fue más feliz y sintió como el barrio valoraba el evento. Fueron los barrios de Fiorito, Los Troncos y El Ceibo, los tres fuera de la capital, fuera de muchos mapas, los que mas nos apasionaron, donde mejor la pasamos.

Fueron 3 corsos independientes, como muchos otros, pero en donde realmente cuesta serlo. En donde los punteros merodean y las monedas escasean, en donde todo cuesta más y los de afuera muchas veces no entran. En donde ningún vecino llama a la policía por ruidos molestos porque a nadie le molesta, y porque muchas veces ni la policía se mete. En donde podrá faltar iluminación, pero sobra el fuego interior de la pasión. En donde un charco de barro te puede ensuciar la ropa pero te alimenta el alma cuando te mandas igual. Donde entre medio de cada murga suenan otras melodías populares y los vecinos ocupan la "pista" bailando. Fueron los corsos donde más nos aplaudieron y nos sentimos enormemente orgullosos de eso.

Por eso desde los guardianes queremos darle ese homenaje a estos tres corsos y los muchos otros similares que aún no visitamos, pero que tienen ese sentimiento y esa alegría. Sin despreciar a nadie, solo queremos avisar que si algún día nos llegan a invitar al corso de avenida de Mayo, primero tendremos que chequear que no tengamos invitaciones en ninguno de estos corsos, que para nosotros (pese a no compartir ni competencia entre murgas ni entre corsos) van a estar primero en nuestras prioridades.

Así fue nuestro carnaval, que concluyó con nuestra presentación en el corso de nuestros ya hermanos, Los Chapitas de Los Troncos el pasado sábado 10 de marzo. Y como Dice Nelly mientras suenan los platillos marcando el ritmo de retirada...

"Esto ha sido, los guardianes de Mugica, de la villa 31 de retiro"

Comments

Centro Murga Callejeros de Caseros

Comments

Comments

No va a haber gran despliegue de luces y sonidos, ni, creo, cantidades de espuma en los ojos, sí, creo, va a haber alegría, rebeldía, ideología, cerveza fría...también choripanes y alguna otra cosita para comer.

Van a estar "Los Guardianes de Mugica", "Los Pegotes de Florida", y quizá alguna otra murga o murgón, veremos.

También van a estar el río, los juncos, la mugre y l@s chic@s, ah! y por supuesto l@s perr@s, infaltables.

Comments

Pero sí vamos a decir que hoy, éste río que decíamos más temprano que éramos, y que hacíamos el río grande junto con ustedes, está contento...

Y estamos alegres, por que estamos exhaustos y exhaustas. Eso quiere decir que hicimos, hacemos, y haremos, lo que el corazón nos dice hacer, cuando vemos lo que vemos.

Cuando vemos la evidencia, los rastros muertos que deja el poder a cada paso, en cada esquina, en cada barrio, en cada campo, de éste mundo...

La evidencia anuncia que hay mucha injusticia, mucha pobreza en el mundo, acá cerquita nuestro. Pero lo más triste, es que todo ruede y ruede, y lo veamos pasar, y nada hagamos...

No podemos esperar a que los pocos que mucho tienen, a costa de las y los muchos que somos, a costa de empobrecernos cada vez más, cambien su forma de vivir, de humillarnos...

Pero sí, podemos robarnos a nosotras y nosotros mismos, de sus bolsillos, de sus campañas electorales...

Escuché una vez lo que dijeron indígenas:

NO QUEREMOS UNA MANO DEL ESTADO, QUEREMOS QUE NOS SAQUE LAS DOS MANOS DE ENCIMA...

A todos y todas, rompamos el embalse, siendo ríos...

Rompamos las rejas, liberando y liberándonos...

Rompamos su mentira, siendo sinceros y sinceras...

Rompamos su violencia... cada cual a su modo...

Y ahora sí, un abrazo fraterno de nosotras y nosotros, para todos y todas...

Comments

Las ideas son las algas que crecen y se tejen, formando un sueño justo debajo de la superficie, donde los poderosos arrasan todo a su paso.

Donde la impunidad con la que largan sus tigres en patrulleros, y desaparecen aún hoy, a quienes testimonian contra sus abusos; y desalojan de sus espacios a quienes construyen la resistencia, y asesinan a los pibes en los barrios, por que es más costoso un proyecto de futuro para ellos y ellas que la bala que los mata...

Esa asquerosa impunidad, con la que pasean su mentira, ésa impunidad, se acaba cuando decimos basta, y cuando hacemos basta...

Ellos quieren nuestro voto y nuestra obediencia. Si somos buenos, si no emitimos ni una sola queja cuando nos explotan; o cuando nos desalojan de nuestras viviendas con artilugios políticos; o si nos olvidamos que se olvidan que también somos personas y necesitamos comer, y curarnos, y estudiar, y trabajar, es decir, solo si nos resignamos a la desolación y el olvido, entonces tenemos derecho a nuestras bien merecidas migajas...

Sin embargo, éste río, hecho de los pequeños ríos que ustedes somos, que nosotros, nosotras, son, se crece hoy junto a éste río más pequeño, hecho de agua, para decirle a los sordos oídos del poder, ¡QUE ACÁ ESTAMOS! ¡QUE NO LOS NECESITAMOS!

Que aunque se rían con sus falsas muecas desde sus mansiones, sus autos de charol y sus perros guardianes, éste río que somos, este río de ríos, no se detiene...

Ni ayer, ni hoy, ni mañana...

Intervención de los vecinos y vecinas del Barrio Las Flores, también de Vicente López.

Cuando pasaron al “escenario” y hablaron, dijeron varias cosas, como por ejemplo que con El Ceibo los hermanaba mas de una cuestión, ya que se conocían con varios/as vecinos del barrio y también compartían el “estigma” de vivir en un barrio de “emergencia”, de ser “villeros”, aunque mas de uno de nosotros, los que vivimos en otro tipo de barrios, no creamos que sea así, y no utilizamos tampoco esas formas de discriminar con las palabras.

En fin, la cuestión es que quienes representaron a las Flores, contaron de su lucha por una vivienda digna, y les dijeron a sus pares del Ceibo, que podían contar con ellos y sus experiencias, sus formas de organizarse y de reclamar, sus modos de expresarse y con quiénes. No es poco.

En las Flores vienen organizándose hace tiempo, y estudiaron y crearon un proyecto de cómo encarar el tema de la construcción de las viviendas sociales, cómo llevar a cabo las adjudicaciones y una serie de cuestiones que tienden a resolver muchos problemas.

Todo eso quedó tirado en el festival a orillas del río.

Pero, quizá todavía no prenda, no pude observar ninguna respuesta o reacción de parte de los vecinos del Ceibo: Quizá tenga influencia el mentado “mal del sauce”, y les impida moverse demasiado del lugar en el que viven, hacer cosas que los saquen de esa especie de melancolía, de esa como abulia, y de esa resistencia que aparentan a todo lo que sea cambio, revolución, pensamiento. Quien no conozca lo del mal del sauce, puede indagar, yo lo único que escuché es que es como un letargo que les afecta a los habitantes de las zonas costeras, y que los “mitos” atribuyen a los sauces, esos árboles tan típicos del lugar.

Hay que ver que los vecinos costeros de los que hablamos, no están tan urgidos como los de las Flores en conseguir vivienda, ya que son menos y tienen las cosas mas o menos resueltas, aunque no todos. Pareciera, según una relación que hago con algunas cosas que venimos charlando en algunos ámbitos, que están como “aburguesados”, y como que estuvieran seguros de que en su barrio nadie los puede correr, no los van a sacar y no tienen demasiado apuro por nada. Lamentablemente este pensamiento, puede llevarlos al desastre, aunque creo que si sucediera algo se podría confiar en una reacción colectiva de resistencia hacia el poder. Eso espero.

En fin, espero que también sirva el apoyo manifestado por Las Flores, y pueda ser usado cuando se necesite.

Comments

Comments

Así, de a poco, pero rápidamente, se fue armando la fiesta, o mejor dicho las fiestas, ya que simultáneamente, quienes quedaron en la escuelita, y quienes se acercaron a la casa de “los chicos”, se fueron dejando llevar, y la música sonando, en vivo en la escuelita, en disco en la casa, fue ganando los cuerpos de los jóvenes y jóvenesgrandes, que no pudieron evitar el baile; no quisieron diría.. Ni la birra o el vino, ni la alegría y la causalidad del encuentro.

Hubo baile hasta entrada la mañana mojada.

Pero esa... es otra historia.

Comments

La música volvió en las personas de Ana, Agustín y ¿Jorge?, deleitando a grandes y chic@s con el son de sus tambores y voces, repetidas mántricamente, provocando esa común antigua unión de las almas.

Mientras, la feria iba recorriendo a l@s visitas, con ropas, accesorios, textos, bebida, discos, estatuas...

Y también se producía la tertulia en los diversos espacios dentro del marco que daba la canchita de fútbol recién inaugurada, y sus alrededores, o sea los pastos, las tierras, las aguas.

Cerca, el río se dibujaba distinto, y la presencia cercana de la tormenta no llegaba a preocupar demasiado a nadie. Aunque algun@s, por prevención, se fueron.

La cerveza y los choris circulaban. Mención especial, aplauso, medalla y beso, para la merengue, que sacó unos choris envidia de muchos de los machos, a los que se les caía la baba, por los choris, por merengue, quién sabe.

También pintaban las palabras y los gestos. No se vieron disputas, agresiones o rarezas, salvo un encuentro entre algunas de l@s bravas perr@s del barrio, y salvo algunos besos, que debían estar doliendo de tanta energía puesta.

Mención especial también para Yotivenco (conventillo al vesre), el grupo tanguero y milonguero de Rodrigo de la Serna, actor conocido, que participaron en la jornada de manera inesperada, creo. Los muchachos llegaron y quisieron tocar, claro que podían, solo debían esperar un poco. Antes habría una proyección y luego el grupo de tambores. Pero, se ve que los minutos pasaban muy lento, porque Rodrigo estaba ansioso y quería entrar a escena. Mas, los tiempos organizativos se respetaron, y el apuro del conocido actor pudo más. Sumado a que varios chicos del barrio lo persiguieron para que les firme autógrafos y para enterarse de diversas cuestiones relacionadas con el estrellato. Da la impresión que esto, sumado al calor reinante produjo un efecto “bolas llenas”, que debió resultarle imbancable.

Cuentan, quienes los vieron irse, que se fueron recalientes, diciendo cosas como “estos grasas que se piensan”. Algunos de los presentes espetaron a la noche: “que se haga de abajo”. Otros: “Está bien, si no podía esperar lo mejor era irse”, sabiduría china.

“Rodrigo volvé, te queremos” quedó dibujado en el agua, para el próximo festival.

El show debe seguir

Luego de tocar “Umito”, el grupo de reggae de uno de los maestros de la escuelita, que gustó a muchas de las chicas presentes, mientras se esperaba la llegada de “El intro”, la apuesta musical barrial de cumbia, se fue acercando la tormenta. El viento soplaba amenazante y los relámpagos arañaban las barrancas, ahí a doscientos metros. Las caras buscaban en las nubes el desenlace de semejante drama. Y fue con todo, llegaron las primeras gordas gotas frías y el viento se espesó. Comenzaron a replegarse los feriantes y sus visitas, y el equipo encargado del sonido se acercó y apenas tuvo tiempo de tapar algunas cosas, de guardar otras. La lluvia llegó poderosas y radical, furiosa casi, azotando durante varios minutos de manera increíble, toneladas de agua se descargaron sobre el barrio, empapando todo, refrescando todo. Y era de película ver a todas esas personas llevando mesas, fuentes, bolsas, equipos, instrumentos, botellas, bártulos. Corriendo enceguecidas por el agua y los rayos, buscando la escuelita para refugiarse y guarecer las cosas.

Hubo cierta preocupación por los equipos y demás, pero no duró mucho.

Comments

Estaba llorando por que tenía una bolsa de plástico enganchada en la aleta dorsal; que siempre se le enganchan y varios peces de su familia murieron y que además se contamina el agua donde nos bañamos...

Se la sacamos. Y de alegre el sol se reflejó en sus escamas formando luces de colores brillantes.

Tenía la panza hinchada, y era por que estaba por tener pecesitos.

Entonces ahí nomás le contamos que estábamos por hacer una jornada, pero que no sabíamos para qué ni qué hacer...

Entonces se miró su panza llena de pecesitos y dijo entre burbujas:

“bueno, si ustedes quieren hacer algo por este mundo todo roto, deberían empezar por los chicos y chicas, que son la semilla... por que un mundo que no apueste su vida y su lucha a los más pequeños y pequeñitas, no tiene futuro. Pero también las madres y los padres deben aprender eso, y no sólo, si no que quienes no son padres ni madres igual, o sea todos y todas...

Y nos quedamos pensando...

Hasta que una nena gritó “ya encontré la pelota...”, y ahí se puso a patear con los chicos, y la pez, que era mujer, se perdió en el agua para parir a sus pecesitos...

Pero nosotros, nosotras, seguimos pensando en cómo le íbamos a entrar a la jornada, y nos juntamos en ronda para ver cómo y qué.

Y vimos que éramos gente del barrio, y gente de la escuelita, y gente que nomás no era del barrio ni de la escuelita, pero quería hacer algo para arreglar éste mundo muy roto, y sacamos de empezar por acá...

Y entonces fuimos haciendo acuerdos entre mate y mate, y muchas fueron las palabras que se compartieron, aprendiendo a escuchar.

Y ahí nomás, de tanto hablar, de tanto escuchar, encontramos los porqué y los paraqué, escondidos debajo de las piedra, al costado del río...

Y bueno, los juntamos y acá les van:

Por que pensamos que el trabajo de los chicos y las chicas es aprender y jugar, o sea que saber más y hacer lío, como de por sí hacen los niños y las niñas...

Por que este mundo los trata como adultos y hace que trabajen pesado y los olvida en sus derechos de chicas y chicos, y los maltrata como si fueran cosas...

Por que pensamos que no sólo son el futuro, sinó un presente que debe ser cuidado y escuchado, en sus alegrías y en sus tristezas de niño y de niña...

Por que pensamos que deben aprender a tratarse bien entre ellas y ellos, y que lo vean en los grandes, porque sinó de nada sirve enseñarles lo que no hacemos en casa...

Por que pensamos que las chicas deben saber que son iguales a los chicos, o sea que cuando mujeres iguales a los hombres. Y pensamos que no está bien que las chicas sólo aprendan cosas de la casa y los chicos no, sinó que igual, puedan aprender y elegir...

Por que pensamos que los gobiernos, o sea los políticos, sólo sirven a sus intereses privados y a los empresarios, y se olvidan de los y las que trabajamos, y hasta nos despiden o reprimen si luchamos por nuestros derechos laborales...

Por que pensamos que ya basta, que ya fue, de esperar que nos den cosas para tapar los problemas que ellos mismos nos provocan...

Por todo esto, hacemos hoy esta jornada.

Para aprender que nos los necesitamos para que decidan por nosotros y nosotras.

Para que sepan los de arriba que nuestra desilusión es nuestra esperanza,

y que unidos, unidas, podemos más, que un municipio mandado por ladrones...

El primer momento musical en vivo lo brindó la comparsa “ Agua de Río”, un grupo de entusiastas chicas y muchachos de diversas edades, colores y religiones, que haciendo sonar sus diferentes tambores y otros elementos de percusión mantuvieron bailando y/o atent@s a casi todos l@s concurrentes; mitad personas del barrio entre chicas y grandes, y mitad amig@s y afines de l@s organizadores y/o su grupo de pertenencia. Por supuesto que había suelt@s, llegados por las diversas convocatorias.

Debería destacar la excelencia en la organización, que dejando cabos sueltos, seguramente sin querer, permitió una desorganización controlada, que no se percibió, y que tuvo buenos resultados en el clima del evento. También la conexión entre compañer@s, que posibilitó muchas cosas, entre otras que no se incendiara la reserva ecológica municipal(y quién sabe si más), pegada a la canchita en donde se hizo todo. Resulta que se empezó a prender fueguito en un sector cercano a los alambres del cerco, a 10 metros del escenario, debido quizá a un cohete travieso, o al calor infernal, o a un bichito de luz muy flamígero. Alguien se dio cuenta y gritó a otra: “che! Fuego!, enseguida esa otra corrió, saltó el alambre y no sé cómo, ya que tanto mi persona como otras, corrimos a buscar agua. Cuando llegué ya estaba apagado con alguna agua mas cercana, Cuestión de segundos. Un flash. Y todo parece volver a la normalidad...

Debería destacar muchas cosas mas, pero no voy a destacar ninguna, porque en realidad mi intención era criticar(positivamente, constructivamente, creativamente) , y además hacerlo en tercera persona.

Comments

 En las primeras horas de la tarde varias de l@s organizador@s comenzaron a armar los escenarios: para la música, para la plástica, para la feria, para las muestras. El calor se sentía mucho, llegaba hasta las bocas de tod@s y obligaba a decirle a otr@: “qué calor”. Las pieles transpiraban, las ropas se mojaban, y en los saludos se producían saludables intercambios de fluidos, no se podía sentir nada de asco, al contrario, desvergonzadamente las personas se encontraban. Circulaban las botellas con agua fría y se seguía armando la utopía.

Realmente el calor era como para desmoralizar al mas plantado, sin embargo estas personas, extrañamente, se sentían bien. Reían, jugaban, intercambiaban cuestiones con l@s chic@s del barrio, “alumn@s” de la “escuelita”.

Carteles, la iluminación, colgar los dibujos de lxs chicxs, el sonido, las máscaras, los adornos para el escenario.

El calor se estaba poniendo insoportable...

La exposición de cuadros.

La mesa de información...

Comments

Yéndome del tema, cosa que hago constantemente, pero no tanto esta vez, me gustaría contarles una historia:

Resulta que "El ceibo" además de nuestro barrio es una cooperativa de cartoneros que funciona desde hace más de 15 años y que lleva a cabo un trabajo previo de promoción ambiental en domicilios, locales comerciales y edificios de la zona de Palermo. La tarea de los promotores ambientales consiste en brindar información sobre residuos recuperables a los vecinos para incentivar el cambio de hábitos en cuanto a la selección y separación de elementos recuperables.

El 15/06/06 el gran diario argentino “clarineta” elogiaba a la cooperativa por su trabajo en el taller de producción ciruja: “Los casi 60 socios de El Ceibo, una Cooperativa de Provisión de Servicios que surgió en 1997 para organizar y dignificar la tarea de quienes fueron cirujas que revolvían las bolsas de basura, recategorizaron sus tareas y ahora, algunos también diseñan”

Bajo el título: “Eran cartoneros, ahora hacen arte con basura” http://www.clarin.com/diario/2006/06/15/sociedad/s-04603.htm

En el texto demuestran su visión de la realidad: la tarea de cartonero no es digna, de baja categoría y la cooperativa no es de cartoneros sino de provisión de servicios.

En “La fogata” también se los reconoce cuando hacen un resumen de la Primera Feria Nacional de Organizaciones Populares y Solidaridad llamada CRECE DESDE EL PIE que se hizo en Plaza Houssay entre otros grupos productivos, dice de ellos: El tema del reciclado de basura (para hacer posapavas, adornos e incluso buzos y toda clase de prendas a partir de botellas de plástico) se vio en varias mesas: puede sospecharse que representa una gran metáfora sobre la política argentina. Ejemplo: El Ceibo es una Cooperativa de Recuperadores de residuos sólidos urbanos, que reúne a 104 familias del barrio porteño de Palermo. http://www.lafogata.org/003arg/arg7/ar_yerba.htm

También fue elogiada por varias ONGs por su trabajo de recicladores y por la promoción de la separación de la basura.

Pero resulta que el 4 de diciembre por la noche, intencionalmente se produjo un incendio en el galpón de acopio de material de la cooperativa.

El mismo gran diario argentino lo publicó así en su versión electrónica (no así en la versión impresa donde no se hizo mención al caso): “Un incendio de grandes proporciones destruyó un depósito ferroviario en Palermo.
El Gobierno lo había donado a una cooperativa de cartoneros, que acopiaba vidrios, cartón y plásticos. Al momento de desatarse el fuego estaba vacío, ya que no tiene luz eléctrica. No se registraron heridos”

Donde queda claro que un incendio (sin entidad, sin mención de la intencionalidad del mismo) destruyó un depósito ferroviario. Donde lo importante es que el gobierno lo donó y no las tareas que elogiaban unos pocos meses atrás. Por otro lado cabe aclarar que el gobierno no se los donó sino que les dio la tenencia precaria del predio. http://www.clarin.com/diario/2006/12/04/um/m-01321895.htm

El 5/12/2006 página 12 publicó: Un incendio que afectó unos depósitos de ferrocarriles en el barrio porteño de Palermo era combatido anoche por los bomberos y no se habían reportado víctimas. El lugar era utilizado por la cooperativa de cartoneros El Ceibo para acopio de cartón, papel y plásticos. El fuego comenzó cerca de las 21 en los galpones ubicados entre las calles Padre Carlos Mujica y Salguero, a la altura del peaje de la autopista Illia y cerca de la villa 31, donde anoche trabajaban seis dotaciones de bomberos, varias de ellas del Cuartel General de la Policía Federal. Las llamas consumieron un galpón de unos 100 metros de frente que utilizaban los cartoneros de la zona para separar y clasificar desechos que recogen en la vía pública. “Los bomberos están abocados a controlar y extinguir el incendio y, hasta esta noche, no habían reportado la existencia de heridos ni víctimas y tampoco informaron sobre la necesidad de evacuar áreas cercanas”, pese al intenso humo que hay en el lugar, precisaron al cierre de esta edición voceros policiales. http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-77253-2006-12-05.html

Ahora veamos como trataron el tema el periodismo independiente:

http://www.vidacomunitaria.com.ar/notas/pp07-12-06.htm Un sueño devorado por el fuego.

En la noche del lunes, un incendio arrasó un depósito ferroviario ubicado en el cruce de las calles Padre Mujica y Salguero, cerca de la villa 31 bis y las vías del ferrocarril Belgrano Norte. El lugar de 1.400 metros cuadrados había sido donado por el Gobierno nacional a la cooperativa de cartoneros "El Ceibo" en 2003. El galpón era utilizado para el acopio de vidrios, cartón y plásticos. La titular de la cooperativa aseguró que el siniestro fue intencional.

Si bien el siniestro no dejó heridos, destruyó por completo las instalaciones. La titular de la cooperativa, Cristina Lescano, dijo en diálogo con el periodismo que al momento de desatarse el fuego no había nadie en el lugar, ya que allí trabajan "53 personas entre las 8 y las 16, porque no hay luz eléctrica". Respecto del origen del incendio, Lescano aseguró: "Nos prendieron fuego el galpón, se ve que molestábamos a alguien". Y como triste conclusión: "Nos quedamos sin trabajo".

http://www.revistaelabasto.com.ar/IncendioCeibo2.htm Desde El Ceibo denuncian intencionalidad en el incendio que destruyó su galpón

Como contábamos en un comunicado de ayer el lunes de noche se desató un importante incendio en depósitos de ferroviarios ubicados en el barrio de Palermo, a pocos metros de la Costanera Norte, donde la cooperativa El Ceibo tiene su centro de separación de residuos. Según varios medios se necesitaron al menos seis dotaciones de bomberos para controlar la situación. Desde la cooperativa aseguran que fue intencional.
El incendio se produjo en el predio situado en Padre Mugica, cerca de la calle Salguero, a metros de la culminación de la pista del Aeroparque Metropolitano. En El Abasto nos enteramos en primer instancia por un correo de El Ceibo, a primera hora del día de ayer que decía “DESTRUCCIÓN TOTAL QUEMAN GALPON DE EL CEIBO”. Hoy tuvimos respuesta por parte de la gente de la cooperativa que argumentan que, como el galpón no tiene luz, nunca nadie -en estos cinco años que trabajaron ahí- se quedaba después de las 18 horas. Según ellos "prendieron fuego a las 21.15 mas o menos, hoy se estuvo haciendo las pericias, pero fue intencional sin ninguna duda". Y agregan: "de la forma que quedo el galpón el que lo hizo sabia donde prender para que no quede nada".
Por lo que representa El Ceibo en cuanto métodos de trabajo con la basura, reinserción laboral y de vivienda hay un repudio generalizado ante el hecho vandálico. A continuación va una carta dirigida a una de las voceras y organizadoras de dicha cooperativa, Cristina Lescano.

Estimada Compañera Cristina Lescano:

Queremos transmitirles en estos momentos dificiles, la solidaridad de todos los compañeros del MNT-CRyOS, que repudiamos este vandalico hecho, que tiene nombre y apellido en los que se oponen a que esta experiencia que Ustedes dignamente realizan todos los dias, y que demuestra que es posible concientizar a los vecinos para que separen en origen los RSU, y que tambien es posible integrar laboralmente a cartoneros en la recuperación diferenciada de materiales que son aptos para reciclarlos.
Ustedes que son artifices de una experiencia que se debe generalizar, para incorporar a todos los cartoneros que hacen con su labor la solución que demanda la sociedad para terminar con el enterramiento indiscriminado y la contaminación.
A Ustedes les han infrigido este golpe, perque piesan que se va a poder frenar esta hermosa experiencia.
A Ustedes les decimos que sigan adelante. QUE TODOS HOY SOMOS EL CEIBO, para que sepan los autores intelectuales y materiales del incendio que el CEIBO no esta solo, que todos los estamos apoyando.
A las autoridades gubernamentales les decimos que tienen en sus manos una parte importante de la solución al problema de los RSU, y que esa solución la demustran todos los dias desde la práctica y con su trabajo socialmente útil y necesario cientos de miles de "cartoneros libres" y que muy bien expresan los compañeros del CEIBO en Palermo.

Un fuerte abrazo.

Secretaria de Coordinación Regional Buenos Aires del MNT-CRyOS

La agencia periodística de información alternativa  http://www.apiavirtual.com/apia/2006/12/11/articulo-16080/

Solidaridad a los compañeros y amigos de la cooperativa El Ceibo T.B.

La Alianza Internacional de los Habitantes condena el incendio del galpón de El Ceibo en Palermo, Buenos Aires, acto vandálico y violento contra un grupo de compañeros y amigos que están buscando una alternativa integral al paro y a la crisis de la vivienda en Argentina.
La cooperativa El Ceibo surge de un grupo de cirujas que desde el año ´89 vienen trabajando con el tema de las casas ocupadas, recuperan basura, la clasifican y la venden, dándole puestos de trabajo a unos cincuenta jóvenes. También trabajan creando objetos con los materiales que recuperan y, en un intento de cerrar el círculo, son activos con proyectos de viviendas sociales.

La violencia quiere intimidar, dividir, quitar trabajo, dignidad y futuro a la organización independiente de los cartoneros de Buenos Aires.

Por tanto la AIH confirma su total apoyo a la cooperativa El Ceibo T.B., invitando a los compañeros, a los amigos y las instituciones progresistas a expresar su solidaridad con mensajes y con la disponibilidad a echar una mano en la obra de reconstrucción y nuevo empuje.

La cooperativa El Ceibo, no está sola!

Volviendo al tema del principio, malas noticias o como tratar mal a las noticias por parte de los medios. Ante esta mala noticia los planes se volcaron a darles una solución a las familias del barrio que se quedaron sin vivienda a causa del incendio, se decidió realizar una jornada:

Calle Bermúdez. Vte. López, a orillas del río…

Buenas compas, el sábado 16 de diciembre a partir de las 15hs. dicen que el río se crece y ya no tiene regreso. Que los estanques del poder ya no pueden detenernos…

Entonces nosotros, nosotras, hacemos una jornada para ver cómo se crece y derrama…

En ella va a haber:

16hs.  La muestra de los talleres de la escuelita del barrio

(teatro, telar, cocina, pintura sobre tela, plástica, todo el día)

Taller de plástica

 Circo

 Merienda.

 Títeres, Clown, Malabares.

  Comparsa.

 Zapada (traeros vuestro instrumento).

Proyección.

Tocan:

21hs. Humito Reggae Explotion.

22hs. El Intro (grupo lugareño)

Y después, fiestecita…

Todo el día comida y bebida, y la plata que se junte es para

 los materiales que faltan para las 4 casas

que hace unos meses se incendiaron.

Comments

En una reunión Desirée comento de la Coordinadora de Comunicación de Defensores del Chaco, una organización que creó el Futbol Callejero, un futbol que tiene otr@s reglas., como por ejemplo, no se suman puntos por quien mete más goles sino quien mas pases da al compañero, quien es mas solidario, juegan hombres y mujeres todos junt@s, no hay árbitros, las reglas las ponen ellos, hablando antes de cada partido, siempre teniendo en cuenta que el eje del juego no pasa por ganar y por lucirse en un partido, sino por crear otros lazos.

Digo, se pueden relacionar, considerando la relación que ellos tienen con la policía, crear otr@s espacios que construyan otr@s realidades.

Les paso el link de ellos: http://www.defensoresdelchaco.org.ar chusméenlo, ésta bastante bueno, armaron una escuela de educación popular, tienen una salita, murga.

Pero eso todavía está en veremos...

Comments

Hacia un lado 1)

La gran ciudad, el contraste...

Hacia el otro lado 2)

¿Cuál eligen? ¿cuál les gustó más?

Comments

Bajando, bajando...

Y después de cruzar el puente por donde pasa el tren de la bosta...

Una curvita más y...

Y se llega al barrio

Comments

Ya se habían dado varios cruces extra barrio: algunxs del barrio lxs conocían de algunas actividades compartidas, algunxs conocían a lxs del barrio por algunas actividades compartidas, lxs del barrio se conocían entre sí porque son del barrio, lxs impresentables siguen intentando conocerse entre sí.

¿Cuál era la idea? La preocupación antirrepresiva de lxs extra-barrio los llevo a querer compartir sus "conocimientos" con los pibes y las pibas del barrio que son los que tienen que lidiar continuamente con la policía.

Nos juntamos, para seguir informándonos y "formándonos" de la temática "prevención contra las fuerzas de seguridad", leyendo y compartiendo material.

En una de esas reuniones charlamos con Gloria, la mamá de un pibe preso. que nos contó sus peripecias con la "justicia".

En otra nos juntamos con gente que trabaja en la Escuelita del barrio y otr@s chic@s.

Este tema, estos trabajos en el barrio, surgieron en una de las reuniones llámense lucha por los pres@s de varios lugares, preparación y organización de Jornadas de difusión y de lucha.

Además la práctica en el barrio, y la escucha, nos sirven para todo lo que queremos construir, creo.

Y pasó que demagogicamente para acercarse a los pibes y las pibas decidieron habilitar la cancha para jugar al futbol.

Empezaron a juntarse los domingos y a poner manos a la obra.

PD: intro es la banda de cumbia de los pibes del barrio.

Comments